6. Выбор посредством ясных доводов

6. Выбор посредством ясных доводов

Каждый ли из нас выбрал свою религию и убеждение посредством доводов и доказательств, или же как наследие наших отцов и матерей? Разве Имамат не является из основ веры? Какие существуют доводы из священного Корана или хадисов пророка касательно Имамата? Почему другие течения и школы не могут быть лучше, чем моё учение и убеждение? Разве завтра я не в ответе за ту идеологию, которую имею? Все эти вопросы, так или иначе, связаны с Имаматом.

Неправильное следование

Следование и подражание в некоторых вопросах имеет положительный результат и дозволен религией, например, такие вопросы как, касающиеся фикха (исламской юриспруденции), но во многих случаях следование приносит только вред и не имеет никакой пользы. Так Всевышний Аллах говорит:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ

«И когда им скажут: «Приходите к тому, что низвел Аллах, и к посланнику». Они говорят: «Достаточно нам того, на чём нашли мы наших отцов».[1]

Также Аллах говорит:

‏ وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ

«И также Мы не посылали до тебя в селение никакого увещателя, чтобы не говорили благоденствующие  там: «Мы нашли наших отцов в некоем учении, и мы конечно идём прямо по их следам».[2]

Также:

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً

«В тот день, когда их лица будут повергнуты в огонь, они скажут: «О, если бы мы повиновались Аллаху и повиновались Его посланнику! Они сказали: «Господи наш! Мы повиновались нашим господам и вельможам, а они сбили нас с пути! Господи наш, дай им удвоенное наказание и прокляни их великим проклятием».[3]

Посланник Аллаха сказал: «Не будьте как те, кто говорил: «Если люди делали хорошее, мы также будем делать подобное, если они делают неправедное, то и мы поступим также». Но делайте добро, если люди делают его, и если они поступают неправедно, то не следуйте им в этом».[4]

---

[1] Сура 5; аят 104. 

[2] Сура 43; аят 23.

[3] Сура 33; аяты 66 – 67.   

[4] «Ат-Таргиб ва Тархим», том 3, стр. 361.